本の広場 「墨子 よみがえる」半藤一利著 井藤和俊
本の広場 「墨子 よみがえる」半藤一利著 井藤和俊
墨子は２５００年前の戦国時代、孔子、孟子の時代（１００年単位の年代差があります）の人です。その戦国乱世、秦・楚・斉・燕・韓・魏・趙の戦国七雄の時代に、墨子は「兼愛」「非攻」など十論（注 末尾に記載）と呼ばれる独自の思想哲学を持ち、和平を説き、実践した人です。
墨子は「兼愛」について、「おのれを愛するように人を愛し、おのれの父を愛するように人の父を愛し、おのれの国を愛するように人の国を愛せよ」と説きます。言い換えれば、おのれ（の属する共同体）のために、他（の共同体）と差異をつけるなという教えです。
半藤氏は「非戦」と呼んでいますが、墨子は「非攻」と言っています。墨子が「非攻」と言うのは、戦わないというのではなく、＜侵略する国には、体をはって止めよと説き、侵略される国には、体を張って助けに行く＞という意味です。実際に防御方法を教えて撃退しています。墨子は口舌の士ではないのです。
この書は、博覧強記の半藤氏らしく、時代は過去現代未来と飛び、その舞台も、中国日本アメリカと縦横無尽にかけめぐり、合間には編集者の若い女性に自説を開陳するという、実に半藤氏のこれまでの著書にない作風です。
これが実は２０２１年１月に亡くなった半藤氏の遺言なのでしょう。昭和史の大家らしい最後のメッセージです。
半藤氏のこの書は、今の国際情勢に照らして考えれば、含蓄深い墨子の教えです。
（注）十論 尚賢（身分に関係なく能力による人材登用）尚同（それぞれの上位者に従うこと 墨家の組織論）兼愛（自他・親疎の区別なく人を愛する）非攻（強大国による侵略戦争の否定）節用（費用の節約 儒家の礼楽論を批判）節葬（埋葬の簡素化を主張 儒家の「厚葬久喪」を批判）天志（天の意思の存在を主張）明鬼（鬼神の存在を肯定）非楽（音楽がもたらす弊害を主張）非命（儒家の天命論を批判）…草野友子著「墨子」（角川ソフイア文庫）P15より引用
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